آموزش مهدویت

امام زمان(عج) بخش بزرگی از جامعة انسانی را همراه خواهد داشت که گروهی از آنها وی را تا پای جان همراهی خواهند کرد و دسته دوم که همانا بيشترين جمعيت از جامعة انسانی زمان را به خود اختصاص می دهند، تودة مردم هستند.

حجت الاسلام عرفان گفت: با نهادینه‌سازی آموزه مهدویت در جهان اسلام، گفتمان هویتی جدیدی به وجود می‌آید که با ایدئولوژیک‌کردن بافت هویتی اسلام و ایجاد بینشی نوین در معرفی دگر مشترک، جنبش اجتماعی جدیدی را به وجود می‌آورد.

این تئوری و تفکر باید بسط بیابد وگرنه نسل آینده تصور می کند مهدویت موضوعی فرعی و حاشیه ای است یعنی همه کاری انجام می دهیم و به مهدویت هم باور داریم!؛ مهدویت در عرصه های سیاسی اجتماعی حرف هایی دارد که شنیده نشده است.

خبرگزاری شبستان: ما مدعی هستیم مهدویت مولفه هایی دارد، ابعاد گسترده و جامعی دارد که می تواند در تدوین سند چشم انداز موردتوجه قرار بگیرد. اما […]

از بین بردن کینه ها و فاصله ها کلید طلاییِ رسیدن به همدلی در عصر غیبت است. نباید این گونه تعبیر شود که چون غایت همدلی خاص عصر ظهور است، پس تلاش جهت نیل به این مهم در دوران غیبت، بی فایده است.

اگرچه تلاش های انجام شده برای رسیدن به نقاط اوج و مدنظر در مهدویت را انکار نمی کنیم اما با نقطه هدف فاصله مان بسیار است؛ اگرچه شعارهایی داده می شود اما عملکردها کاریکاتوری است و به نقاط مهم و اثرگذار نمی انجامد.

سیدمجید امامی با اشاره به خطراتی که مهدویت را تهدید می کند، گفت: «عوام پنداری معارف مهدوی» و «مهدویت هراسی» که بسیاری از مسئولان، محققان، دانشگاهیان و حوزویان ما دچار آن هستند، مانع حصول به حقیقت معارف مهدوی شده است.

وقتی امام عصر علیه السلام تاکید بر الگو بودن حضرت فاطمه طاهره سلام الله علیها دارند، این تکلیف جامعه را نیز تا حدی معلوم می کند. اینکه جامعه نیز باید از آن حضرت(س) الگو بگیرد که زنان در این بحث نقش مهمی دارند.