مدعیان دروغین مهدویت، برای جلب نظر عموم مردم و مستند جلوه دادن ادعاهای خود، درپی آنند که نظرات خود را بر آیات قرآن، تحمیل کرده و به عنوان دلیلی بر صحت ادعاهای خود، از آن سوء استفاده کنند.
امام زمان(عج) بخش بزرگی از جامعة انسانی را همراه خواهد داشت که گروهی از آنها وی را تا پای جان همراهی خواهند کرد و دسته دوم که همانا بيشترين جمعيت از جامعة انسانی زمان را به خود اختصاص می دهند، تودة مردم هستند.
حجت الاسلام عرفان گفت: با نهادینهسازی آموزه مهدویت در جهان اسلام، گفتمان هویتی جدیدی به وجود میآید که با ایدئولوژیککردن بافت هویتی اسلام و ایجاد بینشی نوین در معرفی دگر مشترک، جنبش اجتماعی جدیدی را به وجود میآورد.
مراد از مدعیان دروغین، کسانی هستند که به دروغ و باطل مردم را به سوی خود فراخوانده و به نوعی خود را مهدی، نایب وی، وکیل یا فرستاده او معرفی میکنند. سطحینگری و عقلگریزی و خرافهپردازی و عوامزدگی از ویژگی های آنها است.
این تئوری و تفکر باید بسط بیابد وگرنه نسل آینده تصور می کند مهدویت موضوعی فرعی و حاشیه ای است یعنی همه کاری انجام می دهیم و به مهدویت هم باور داریم!؛ مهدویت در عرصه های سیاسی اجتماعی حرف هایی دارد که شنیده نشده است.
از بین بردن کینه ها و فاصله ها کلید طلاییِ رسیدن به همدلی در عصر غیبت است. نباید این گونه تعبیر شود که چون غایت همدلی خاص عصر ظهور است، پس تلاش جهت نیل به این مهم در دوران غیبت، بی فایده است.
اگرچه تلاش های انجام شده برای رسیدن به نقاط اوج و مدنظر در مهدویت را انکار نمی کنیم اما با نقطه هدف فاصله مان بسیار است؛ اگرچه شعارهایی داده می شود اما عملکردها کاریکاتوری است و به نقاط مهم و اثرگذار نمی انجامد.